دعاة الإختلاط + وزير التربية+ حقائق ووقائع + رجل يصنع التاريخ+ وتاريخ يصنع رجل !

من الأستاذة / قمراء السبيعي

يوم الجمعة 3/6/1432 هـ
قناة العربية
برنامج واجه الصحافة
المقدم: داوود الشريان
الضيف: فضيلة الشيخ سعد بن مطر العتيبي، جمال خاشقجي، سعود السرحان
عنوان الحلقة: تداعيات ما بعد بن لادن

1/3
[فقط الاعضاء المسجلين هم من يمكنهم رؤية الروابط. اضغط هنا للتسجيل]

2/3
[فقط الاعضاء المسجلين هم من يمكنهم رؤية الروابط. اضغط هنا للتسجيل]

3/3
[فقط الاعضاء المسجلين هم من يمكنهم رؤية الروابط. اضغط هنا للتسجيل]

الإخوة والأخوات الكرام ، تجدون أدناه : تقرير العربية نت عن حلقة البارحة من ( واجه الصحافة ) الذي كنت مشاركا فيه حول : مقتل ابن لادن وآثاره على فكر القاعدة ..

والتقرير مقتضب جدا ، إلى درجة الخلل أحيانا ؛ لذلك من الأفضل الرجوع لأصل الحلقة أعلاه ، والذي وصلني من أحد الإخوة ، بعناية قناة (905) .

د. سعد بن مطر العتيبي

---------------------------------------

تقريرة العربية نت

تنظيم القاعدة خسر قائداً بكاريزما لا تعوّض

الثورات العربية صدمت بن لادن.. وباكستان متواطئة في قتله

الجمعة 03 جمادى الثانية 1432هـ - 06 مايو 2011م

دبي – العربية نت أكد خبراء ومحللون سياسيون وشرعيون أن هناك رواية أشمل خلف ما تروّجه السياسة الأمريكية عن مقتل زعيم القاعدة أسامة بن لادن، مشيرين إلى أنه من المؤكد أن عملية القتل "تمت" وإن لم تظهر قرائن مهمة مثل الصور ومقاطع الفيديو.

وقال الدكتور سعد العتيبي، أستاذ السياسة الشرعية والعلاقات الدولية، إن أمريكا تواصل تخبطها في نظرتها للعالم الإسلامي، فيما أكد الدكتور سعود السرحان الباحث السياسي أن كلفة أسر أسامة بن لادن كانت ستكون عالية على الأمريكان، فيما رأى الصحافي والمحلل السياسي جمال خاشقجي أنه ومن خلال معرفته الشخصية بأسامة بن لادن لم يكن الأخير "ليسلم نفسه".

المتحدثون الثلاثة كانوا ضمن حلقة جديدة من برنامج "واجه الصحافة" الذي يعده ويقدمه الإعلامي داود الشريان وبثته قناة "العربية" مساء الجمعة 6-5- 2011.
جهات طائفية اخترقت استخبارات باكستان


وأضاف د. العتيبي أن هناك "جهات طائفية" اخترقت الاستخبارات الباكستانية
وساهمت في قتل بن لادن بتسريب معلومات سرية عنه. مبيناً أنه "من غير المعقول ألا تعلم الأجهزة الباكستانية بعملية الاغتيال".

واعتبر أن انضمام الظواهري للقاعدة حوّل فكرها من مقاومة المحتل والمعتدي إلى استهداف المخالف.

وعن تداعيات مقتل بن لادن رأى الدكتور العتيبي أنه سيقود إلى انحسار الفكر المتشدد الذي "بدأ يذبل في مواجهة حلول سلمية بديلة.

كلفة الأسر عالية

جانب من اللقاء

من جهته، أكد الدكتور سعود السرحان أن أمريكا هدفت بقتل بن لادن وليس لأسره، مبرراً ذلك بأن كلفة أسر أسامة بن لادن كانت ستكون عالية على الأمريكان.

وأضاف أن المنزل الذي كان يقيم فيه بن لادن لم يكن محاطاً بالحرس حتى لا يكون لافتاً للنظر أو مثيراً للتساؤلات، نافياً أن يكون هناك وجود "للطائفية" وراء مقتل بن لادن.

ورأى د. السرحان أن تنظيم القاعدة تحول لفكرة، وأن بن لادن فقد دوره منذ زمن، كما فقد التنظيم أبرز مُـنظّـريه خلال السنوات الماضية، مؤكداً أن مقتل بن لادن يعد الخسارة الأكبر للتنظيم، لأن بن لادن كان يمتلك "كاريزما" يفتقد لها كل المرشحين لخلافته. محذراً بأن التنظيم مازال يمتلك خلايا حية في معظم أنحاء العالم.

باكستان تواطأت مع أمريكا


من جهته، أكد المحلل السياسي جمال خاشقجي أن معرفته الشخصية بأسامة بن لادن تؤكد له أن الأخير "لم يكن ليسلم نفسه".

وأضاف أن الأمريكان سيحاسبون أنفسهم بقسوة على ترك بن لادن 10 سنوات طليقاً، وأن مسارعتهم لقتل بن لادن بدلاً من أسره جاءت لأن أسره كان سيكلفهم الكثير مادياً وسياسياً، مؤكداً أن "باكستان تواطأت مع أمريكا لقتل بن لادن، بالرغم من أن الأمريكان تعمدوا قتله منفردين".

واعتبر خاشقجي أن الطريقة التي قتل بها بن لادن "معناها أنه قد يتم الوصول إلى الظواهري وزعماء القاعدة بنفس السهولة".

الثورات العربية


وقال خاشقجي إن القاعدة تخلت عن المركزية منذ وقت طويل، وإن الثورات العربية سببت لبن لادن الحيرة والاكتئاب، "حتى إنه لم يصدر بيانه المعتاد الذي كان كل ستة أشهر تقريباً يبدي فيه رؤيته"، وبرر ذلك بأن "الحرية التي تسعى لها الثورات العربية ليست التي ينشدها بن لادن".

وأضاف "الجهاديون صدمهم سهولة ومباشرة الحل الذي اتخذته الثورات العربية" والتي استبدلت فيها الجماهير طريقة تنظيم القاعدة بالتظاهر السلمي وإعلان المطالب، ضارباً المثل بتجربتي تونس ومصر.

وذكر خاشقجي أن بن لادن بعد مقتله سيبقى في نظر رجل الشارع مقاوماً ومجاهداً.

الهجوم على السلفية


وعن السلفية وما تتعرض له من انتقادات شديدة أكد الدكتور العتيبي أن
"تقسيم السلفية إلى أقسام تشويه من إنتاج عربي"، وقال إن العلماء والدعاة السلفيين انتقدوا التحزب وتجنبوه، مطالباً بالتفريق بين منهج السلفيين ومن ينتسب لهم، وأضاف "الإدارة الأمريكية تعتمد على عقليات ليست منصفة للفكر الإسلامي".

وأكد خاشقجي من جهته أن السلفيين مصرون على حمل "السلم بالعرض"، وأنهم في مصر تحديداً استفادوا كثيراً من الحرية التي جلبتها ثورة 25 يناير 2011، معتبراً أنه لن يسهل جرّ أو استفزاز السلفية التقليدية من أي جهة.





.................................................. .................................................. ...........

 

 

دعاة الإختلاط ونظرة قاصرة

في الوقت الذي يدعو فيه عقلاء الغرب الى خطورة الاختلاط بين الذكور والإناث
ودعواتهم المتكرره إلى المسارعة للفصل بينهم في جميع مراحلهم الدراسية وتحذيرهم
من خطورة مثل هذا الاختلاط وأثاره السلبية التي ستؤدي إليه بناء على دراسات وبحوث
أجريت في كثير من الجامعات الغربية كجامعة كاليفورنيا بالولايات المتحدة ومركز بحوث
الصحة والتنمية التابع لجامعة "أوتاجو" بنيوزيلندا وغيرها كثير حيث كانت تدور هذه الدراسات حول
دراسة طلاب وطالبات المدارس الثانوية العليا المختلطة وغير المختلطة حيث ركزت الأولى على تأثير
الدراسة غير المختلطة على الإنجاز التعليمى للجنسين، وركزت الدراسة الثانية على دور الإختلاف فى
النوع بين الجنسين على هذا الإنجاز .

حيث قارنت الدراسة الأولى استجابات 6552 خريجة من مجموع 225 مدرسة عليا خاصة غير مختلطة
باستجابات 14684 خريجة من مجموع 1169 مدرسة عليا خاصة مختلطة ، حيث نشرت فى تقرير يضم
مئة صفحة فى التاسع عشر من مارس من عام 2009. أما الدراسة الثانية فقد أجريت على 900 طالب وطالبة
ينتمون إلى مدارس عليا مختلطة وغير مختلطة ونشرت هذه الدراسة فى الدورية الأسترالية للتربية
حيث خلصت تلك الدراسات وتلك البحوث إلى ما يلي :

1- أن طالبات المدارس غير المختلطة حققن انتظاما أكاديميا وتوجهات ونتائج أكاديمية ومستويات من الثقة بالنفس
والميل إلى ممارسة سياق مهنى فى المستقبل أفضل من نظرائهن فى المدارس المختلطة .

2- أن العادات الدراسية التى تمارسها طالبات المدارس العليا غير المختلطة أفضل حالا من تلك التى تمارسها طالبات
المدارس المختلطة فثلثى الطالبات فى المدارس الأولى ( غير المختلطه ) يقضين أحد عشر ساعة أو أكثر كل أسبوع
فى الدراسة أو أداء ما عليهن من واجبات دراسية مقارنة بأقل من نصف هذه النسبة بين طالبات المدارس المختلطة.

3- تقول " ليندا ساكس" الأستاذ المشارك فى التربية ورئيس طاقم البحث فى دراسة جامعة كاليفورنيا أن الأخلاقيات
الملازمة للعمل فى المدارس (غير المختلطة) من شأنها أن تساعد الطلبة والطالبات على التعامل مع المتطلبات العديدة
التي تستلزمها مرحلة ما بعد الدراسة في المدارس الثانوية العليا أي فى مرحلة الدراسة الجامعية.

4- أهم نتائج دراسة جامعة كاليفورنيا الملفتة للنظر هو أن طالبات المدارس (غير المختلطة) أبدين اهتماما كبيرا يزيد بنسبة
3 إلى 1 بدراسة الهندسة ، كما أظهرن مستويات عالية ومهارات فى الرياضيات ودراسات الكمبيوتر بالإضافة إلى إحساسهن
بذواتهن الخاصة عند الحديث أمام العامة.

ما أريد قوله من خلال ما كتبته أعلاه وما استشهدت به من دراسات وبحوث غربية أن الغرب قد اكتوى من نار الإختلاط
من حيث تخلف ابناءه وبناته دراسياً أو على مستوى التدهور والإنحلال الأخلاقي الموجود في مجتمعاتهم الدراسية
فقد وجد عقلاء الغرب ان الوسيلة الوحيدة للقضاء على كل تلك الكوارث هو دعوتهم للفصل بين الجنسين في مختلف مراحلهم
الدراسية وخير دليل وخير شاهد على ذلك تلك البحوث والدراسات التي ادرجتها لكم والتي هي غيض من فيض فمن أراد الإستزاده
فسيجد الكثير من الدراسات الداعية إلى الفصل بين الجنسين في الشبكة العنكبوتية.

فيا وزير التربية والتعليم في الوقت الذي كنا ننتظر منك أن تنقل التعليم إلى مستويات عالية
وبما يعود بالنفع على ابناءنا وبناتنا وجدناك تدعوا الى ما يخالف شرع الله وما يخالف سياسات
الدولة وخطوطها الحمراء وما يؤدي إلى تراجع التعليم وتخلف مخرجاته
قضيتنا الآن يا وزير التربية والتعليم ليست فروقات وليست درجة مستحقة بل قضيتنا الآن
هي قضية شعب بأكمله هي قضية أمة بأكملها تريد أن تدمرها بقصدٍ منك أو بدون قصد فالله
أعلم بخائنة الأعين وما تخفي الصدور وأنني ومن هذا المنتدى الخـير وهذا المنبر أدعوك
لتتقي الله في نفسك وتتقي الله فيمن ولاك الله عليهم وأن تكون ممن يحفظ الأمانة الملقاه على
عاتقة ولا تخون رعيتك التي استرعاك الله عليها قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( ما من
عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلاَّ حَرّم الله عليه الجنة ).

فيا وزير التعليم لا تكن ممن يغش رعيته وتكون داعياً لكل ما يفسد شبابنا وبناتنا ولتكن لبنة
بناء لا معول هدم ولتكن عند حسن ظن من قلدك هذا المنصب الحساس بالمقارنة لقطاعات
الدولة الأخرى.
فيا وزير التربية والتعليم أعلنها من هذا المنتدى كمعلم ينتسب إلى وزارتك أنني أبرأ إلى الله
مما أقدمت عليه مخافة أن أبوء بعذاب جبار السموات والأرض في يوم كان مقدارة خمسين ألف
سنة مما تعدون

,,,

إهداء خاص

هديتي لك يا وزير التربية والتعليم فقد علمت
أنك مثقف وواسع الإطلاع فأحببت أن أهديك
هذا الكتاب لتقرأه بقلبك
وها أنا أضعه بين يديك وبرابطه المباشر لتحميله
[فقط الاعضاء المسجلين هم من يمكنهم رؤية الروابط. اضغط هنا للتسجيل]

( صورة للغلاف )

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

وزير التربية . . حقائق ووقائع

فهد القاضي

الحمد لله نحمده و نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد ألا إله ألا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
أما بعد فإسهاماً في إصلاح التعليم وتقويم مسيرته أورد في هذا المقال بعض ما يحضرني مما يتعلق بمسئوله الأول (الوزير) مما يناسب نشره . وليس الهدف إن شاء الله قصد التجريح أو التشهير، إنما القصد توضيح الصورة، ليسهم الجميع في المعالجة. ولقد كان من الدوافع لأن أسلك هذا المسلك أسلوبه في استقبال الناصحين والتعامل معهم وعدم تشجيعه على التواصل المباشر معه. وعلى أي حال فلقد اجتهدت ألا أذكر هنا عنه إلا ما سمعته بنفسي أو ما سمعه من باشر الأمر بنفسه (فبئس مطية الرجل قالوا وزعموا).
¯ ¯¯
أولاً – إحدى الملحوظات البارزة على سموهعدم رحابة صدره للحوار وسماع وجهات النظر. فالغالب أنه يستقبل من أتاه بملحوظة أو نصيحة بوجه معبس وجبين مقطب، هذا إذا استقبله، حيث قد يتردد المرء على مكتبه مرات عديدة ولا يجده. ثم إنه كثيراً ما يكلم هؤلاء الناصحين وهو واقف، استعجالاً للحديث، وأحياناً وهو ماش، رغم أن بعض هؤلاء قدموا من مناطق المملكة و محافظاتها، ومع هذا يرجع بعضهم بقدر من الإحباط لهذا الأسلوب في الحوار أو لعدم تمكنه من مقابلته. وينضاف إلى تعبيس الوجه وتقطيب الجبين رفع الصوت. وشواهد هذا كثيرة. منها- مما رأيته بنفسي- أنه قدم إلى مكتبه أستاذان فاضلان للحديث معه فيما ينفع التعليم ويخدم الصالح العام، أحدهما رجل من رجال التعليم صلته بالوزارة متعلماً أو معلماً تجاوز نصف قرن، والآخر ستيني يحمل أعلى درجة علمية، كما يحوز خبرة وتجربة تربوية استقاها من الميدان من خلال عدة مناصب تقلدها في التعليم، ومع كل هذا فسنهم وفضلهم و وقارهم لم يشفع لهم أن يمنحهم دقائق يسمع منهم بهدوء، بل كلمهم على استعجال وهو واقف و بلهجة فيها حدة، ثم لم يكمل الحوار معهم، بل تركهم وانصرف!
وقد تكرر منه مثل هذا الموقف مع كثيرين، من أواخرها ما حصل منه يوم السبت 19/5/1432، والذي تداولت تفاصيله عدة مواقع إخبارية.
والذي يظهر أن أحد دوافعه إلى هذا الأسلوب: إساءته الظن بالناصحين، واتهامه إياهم أنهم أعداء لكل جديد، بل قد صرح بهذا في إحدى المناسبات! ومن كان هذا ظنه بالناصحين مهما كانت رتبهم وخبراتهم ودرجاتهم العلمية فلا ينتظر منه والحالة هذه إلا رفض كل ما يطرحونه، بل يجعل معياره في النجاح صموده وتصلبه في وجه هؤلاء.
ثانياً-عدم مراعاة الأولويات:
من بدهيات علم الإدارة البدء بالأهم فالمهم، وعند مراجعة القرارات والإجراءات التي اتخذها الوزير تجد تقصيراً في هذا المبدء. فالمتطلبات الحيوية لعملية التعليم كإصلاح البيئة المدرسية، ومشكلة المباني المستأجرة، ورفع المستوى الأدائي للمعلمين والمعلمات، ونحوها من قضايا التعليم الكبرى مازالت دون المستوى المأمول بكثير.
ثالثاً-صدور القرارات على غير آلية واضحة:
الملاحظ من خلال عدد من القرارات والإجراءات التي اتخذها من حين عين وزيراً أنها تفتقد الآلية المهنية المطلوبة عند اتخاذ مثل هذه القرارات، فهي إلى النظرات الفردية والقناعات المسبقة أقرب منها إلى الإجراءات المدروسة المنطلقة من لجان متخصصة، والمستندة إلى دراسات علمية، أو استبانات ميدانية، ونحو ذلك.
رابعاً- تخطي الأنظمة المعتمدة والتعليمات السارية:
ومن أمثلة ذلك:
‌أ- اعتماد اللغة الانجليزية في مؤتمر (الجودة الشاملة للتعليم) المقام في الرياض (4-7/2/1432). مع أن النظام الأساسي للحكم قد نص في مادته الأولى أن (المملكة العربية السعودية . . لغتها هي اللغة العربية).
‌ب- تشجيع الطلاب السعوديين على الالتحاق بالمدارس الأجنبية:
من الإجراءات الأخيرة التي اعتمدتها الوزارة توسيع دائرة قبول الطلاب السعوديين في المدارس الأجنبية فبعد أن كانت الموافقة مرتبطة بالوزير ووفق ظروف خاصة . .أسند القبول لمديري إدارات التعليم وأصبح هناك تساهل واضح في القبول، مع أن لائحة المدارس الأجنبية الصادرة بقرار رئيس مجلس الوزراء رقم 26 وتاريخ 4/2/1418 قد نصت في مادتها الخامسة على أنه " لا يجوز قبول الطلاب السعوديين في المدارس الأجنبية, عدا من تقضي الضرورة التحاقهم فيها من الطلاب القادمين من الخارج الذين لا تمكنهم ظروفهم الدراسية من الالتحاق بالمدارس السعودية, فللوزير النظر في الموافقة على قبولهم مدة تحددها ظروف كل طالب في كل سنة، بما لا يتجاوز ثلاث سنوات" .
وفي فتح المجال لأبنائنا وبناتنا في الالتحاق بهذه المدارس من الأخطار، على عقيدتهم، وفكرهم، وولائهم، ما لا يخفى.
ثم إن في هذا التخطي لهذه المادة ما يشير إلى اهتزاز الثقة في تعليمنا: في مناهجه و ومقرراته ولوائحه.
‌ج- دمج إدارات تعليم البنين وإدارات تعليم البنات في إدارة واحدة مع مخالفة هذا الإجراء للأمر الملكي ذي الرقم أ/2 وتاريخ 28/2/1424 والذي جاء فيه ما نصه: [ يكون لوزير التربية والتعليم نائبان، أحدهما لتعليم البنين والثاني لتعليم البنات. ويكون لوزارة التربية والتعليم ميزانيتان، إحداهما لتعليم البنين، والأخرى لتعليم البنات]. ومع كون هذا الإجراء مخالفاً نظامياً، فإنه يؤثر على الجانب الأدائي، فإذا كانت كل إدارة تعليم -على حدتها-مثقلة بأعبائها الجسيمة، فكيف إذا دمجتا وتضاعف العبء؟
‌د- الإذن للمدارس الأهلية بتدريس البنين في مدارس البنات (في المرحلة الأولية)، فمع مخالفة ذلك لفتاوى علمائنا الأجلاء المستندة إلى الأدلة الشرعية المعتبرة، والقاضية بمنع ذلك، فهو مخالف أيضاً لما نصت عليه سياسة التعليم في مادتها رقم (155) ونصها: [ يمنع الاختلاط بين البنين والبنات في جميع مراحل التعليم إلا في دور الحضانة ورياض الأطفال].
ولما نصت عليه لائحة تنظيم المدارس الأهلية في ماداتها (5/هـ) ونصها: [ أن تضم -المدرسة الأهلية-أحد الجنسين فقط، ويستثنى من ذلك رياض الأطفال].
ومخالف أيضاً لتوجيه صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز نائب رئيس اللجنة العليا لسياسة التعليم في الخطاب الصادر بتاريخ 19/1/1409 والموجه للرئيس العام لتعليم البنات جواباً على طلبه التوجيه حيال طلب بعض المدارس الأهلية تولي النساء تعليم الأطفال من البنين دون سن الثامنة، فكان جواب سموه:[ نرغب صرف النظر عن هذه الطلبات وعدم الاستجابة لها] .
وزيادة على كون هذه الخطوة تفاقم مشكلة بطالة الخريجين- حيث رُحِّل عدد من وظائفهم إلى مدارس البنات- فإن هذا الإجراء لم يُبْنَ على دراسات تربوية، أو استبانات ميدانية، كما لم ينبثق عن استشارات متخصصة.
بل إن التجارب التربوية في عدد من دول العالم تنادي بالتراجع عن التعليم المختلط، وتؤكد على العودة إلى التعليم أحادي الجنس.
ومن المؤسف أن الوزير حين يواجه بأنه مخالف للتعليمات الرسمية يجيب إجابة غير مهنية حيث يردد: (أنا مرجعي خادم الحرمين) ولا شك أنه مرجعه ومرجع غيره من مسئولي الدولة وموظفيها, لكن الملك قد أحال المسئوليات وأناط المهام بهم لينفذوها على وفق ما هو صادر من قرارات وتعليمات. ثم إن من المعلوم في علم الإدارة أن القرار الرسمي لا ينقضه إلا قرار مثله في القوة أو أقوى منه. فالمرسوم الملكي لا ينقضه أمر ملكي، وتعديل أي نظام قائم لا يتم إلا بالطريقة نفسها التي صدر فيها ذلك النظام. ومن هنا يتضح أن جواب الوزير في (منتدى الغد) المنعقد في الرياض بتاريخ 28/5/1432 حين قال: (إن القرارات بخصوص دمج الطلاب في المرحلة الابتدائية، وجميع القرارات الأخرى محل التنفيذ.. هي قرارات عليا يجب أن تنفذ) جواب غير موفق.
فمنع الاختلاط في التعليم المنصوص عليه في سياسة التعليم، الصادر بمرسوم ملكي متوج بقرار رئيس مجلس الوزراء لا ينقض أو يعدل إلا بقرار مثله في القوة.
وأنا لا أستبعد أن سموه ينطلق من قراراته التي تخالف تعليمات رسمية من منطلق الفرض بالقوة، فلقد سمعته بنفسي في أول يوم قدم فيه إلى الوزارة وقد جاءه مسئولو الوزارة وغيرهم للسلام عليه سمعته يقول: ( ذا الحين كل من جاء قال: الله يعينك، الله يعينك ! على إيش ؟ إذا كانت – يعني تعيينه – إرادة ولي الأمر ؟) !!!
خامساً- الدفع بمجتمع التعليم نحو الاختلاط، وذلك في صور كثيرة، منها:
‌أ- الاجتماعات الرسمية.
‌ب- اللجان والمجالس التي تشكلها الوزارة، ومن أمثلتها: لجنة ذوي الظروف الخاصة، والمجالس الاستشارية المرتبطة بإدارات التعليم(بعد أن كانت خاصة بالرجال ونظيراتها خاصة بالنساء).
كل ذلك والعالم يخطو نحو الحكومات الالكترونية، فكان بإمكان الوزارة -عند وجود ضرورة تقضي باجتماع رجال ونساء-أن يتم ذلك عن طريق الشبكة، أو الدائرة التلفزيونية المغلقة أو نحو ذلك من الخيارات المتاحة.
‌ج- الاحتفالات والمناسبات، ومن أمثلتها حفل تكريم المعلمين والمعلمات المتميزين عام1431، وحفل الموْهوبين الذي عقد يوم 6/12/1431
‌د- الوفود التي تسافر داخل المملكة أو خارجها: فقد صار عرفاً من أعراف الوزارة ألا يسافر وفد إلا وضمنه نساء.
‌ه- الدورات التي ترتب في دول خارجية، ومن أمثلتها الدورة التي رتبت لمنسوبات الوزارة في كوالالامبور شهر ذي الحجة الماضي أيام عيد الأضحى وكانت أشبه ما تكون بالنزهة، وقبلها دورة في أكسفورد ضمت بعض منسوبي ومنسوبات الوزارة في آن واحد.
ولم يقتصر إشراك النساء في الرحلات الخارجية على الإداريات والموظفات أو حتى المعلمات بل شمل الطالبات!
‌و- دعوته الطالبات لحضور سباق الخيل يوم الجمعة 15/1/1431، وحينها سخّرت الوزارة حافلاتها لنقل من يرغب من الطالبات وآبائهن أو أمهاتهن لهذا الغرض .
ثم كررت الدعوة للطالبات هذا العام لحضور السباق المقام يوم 25/1/1432.
‌ز- توجيهه نائبةَ تعليم البنات بزيارة مدرسة للبنين في محافظة الزلفي(شهر رجب 1431)، ومن ثم دخولها المدرسة وفيها الإداريون والمعلمون والطلاب. ومن المؤسف أنه جاهر بهذا فقال في إحدى المناسبات العامة: ( أنا من وجه نائبة الوزير بزيارة مدرستين للبنين في الزلفي) جريدة عكاظ 29/4/1432.
‌ح- دخوله مدرسة للبنات أثناء الدوام الرسمي للمعلمات،(وكان ذلك يوم السبت 14/10/1430 في الثانوية "67" في محافظة جدة).
‌ط- مؤتمر (جودة التعليم) المنعقد في الرياض في الفترة من 4-7/2/1432 وما حفل به من صور صارخة للاختلاط والسفور.
‌ي- الحوار المباشر الذي ضم طلاباً وطالبات من المرحلة الثانوية في قاعة واحدة وذلك يوم السبت 19/5/1432.
هذا و من الجدير بالذكر هنا التنويه بأن الولاة طمأنوا الناس حين تم دمج رئاسة تعليم البنات في وزارة المعارف بتاريخ10/1/1423 بأن هذا مجرد إجراء إداري فقط، وأكدوا لهم ذلك. فمثل تلك الممارسات المشار إليها آنفاً تهز ثقة الناس بوعود ولاة الأمر.
سادساً- مستجدات الوزارة في عهده والقاسم المشترك بينها :
إضافة إلى ما تقدم ذكره :
· دمج إدارات تعليم البنين والبنات .
· السماح للطلاب السعوديين بالالتحاق بالمدارس الأجنبية .
· الإذن لمدارس البنات الأهلية بتدريس البنين .
يضاف إلى ذلك :
· التحمس لإقرار حصة للرياضة في الجدول الدراسي للطالبات .
· استحداث النشاط الكشفي في مدارس البنات .
· استحداث صالات رياضية في المباني الجديدة لمدارس البنات.
· سعيه لاستصدار قرار من مجلس الوزراء بتدريس اللغة الإنجليزية ابتداء من الصف الأول في المرحلة الابتدائية، وتشوفه لتدريس لغات أجنبية أخرى. جريدة الوطن 29/5/1432.
· مشروع (تصميم مدارس المستقبل) "لم يعتمد بعد" تضمن توحيد نماذج مدارس البنين والبنات (في الأفنية الخارجية والصالة الرياضية وغيرها)، وذُكر فيه : ضرورة توفير صالات رياضية للبنين والبنات مع غرفة لمدرس ومدرسة الرياضة ومستودع للأدوات وغرفة لتبديل الملابس وحمامات... إلخ
أما القاسم المشترك بين هذه فأتركه لفطنة القارئ ، فاستنتاجها لا يحتاج إلى كثير عناء .
سابعاً- وحيث إن المقصود من هذا المقال عرض الحقائق مجردة عن العواطف الكاذبة رغبة في تحقيق المصلحة فلعل من المفيد هنا إيراد عبارات صدرت أو تصدر من سموه، من المصلحة ذكرها:
1. تكراره : ( لا تعيدونا إلى الوراء ألف وأربعمائة سنة) !!
2. نوقش مرة عن إحدى الممارسات وقيل له إن هذا من الاختلاط المحرم، فرد هذا الكلام. فقيل له إذن لماذا لا ترجع إلى الجهة الرسمية المخولة بالإفتاء والتي هي محل قبول لدى الجميع. فقال: ( لنا من نستفتيهم)!!
3. إبداؤه الاستياء من عدم إبراز صورة نورة الفايز على غلاف إحدى إصدارات الوزارة ضمن صورة جمعته وبعض مسئولي الوزارة في إحدى المناسبات، وقوله وين صورة نورة الفايز؟) أنظر جريدة الرياض 16/4/1431
4. تنقّصه تجربة المملكة في استقلالية تعليم المرأة ممثلة في رئاسة تعليم البنات. مع كونها تجربة ناجحة أثنت عليها منظمات دولية، فقد جاء في تقرير الوفد الأوروبي من هيئة اليونسكو أثناء اطلاعهم على تجربة تعليم البنات في المملكة – ما نصه – :[إن تجربة تعليم البنات لديكم نموذجية وفريدة، ولولا الحرج في اختلاف نمط الحياة الأوروبية لقلنا إن هذه الصيغة هي الأنسب لتعليم وتربية الفتاة حتى في أوروبا].
كما أجمع قناصل دول مجلس التعاون الخليجي – في إحدى المناسبات- على نجاح التجربة السعودية في مجال التربية والتعليم بفصل البنين عن البنات وأن يتولى المعلمون تدريس الطلاب وتتولى المعلمات تدريس الطالبات، واعتبر قنصل الكويت لدى المملكة علي سليمان الهيفي ( أن تخصيص معلمين للبنين ومعلمات للبنات في مجال التربية والتعليم أحد أسباب نجاح العملية التعليمية وقال : إن بعض المدارس في دولة الكويت اختارت المعلمات لتدريس طلاب المرحلة الابتدائية، لكنه بعد التجربة اتضح فشل هذا النهج وعاد كثير من أولياء الأمور يختارون المدارس التي يدرّس فيها معلمون رجالٌ الطلابَ مكاناً لإلحاق أبنائهم الذكور) . [صحيفة المدينة 9/6/1430]

ááá

ختاماً أكتفي بما تقدم ذكره، ولا أملي على القارئ وجهة نظر معينة، لكني أقترح عليه أن يرسم خطاً بيانياً لما يتوقع أن يئول إليه تعليمنا في ظل هذه الممارسات . وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب.
والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ، ومن سلك سبيله..


--

قال الإمام ابن الجوزي في مقدمة كتابه صفوة الصفوة:
"إنما أنقل عن القوم محاسن ما نقل ، ولا أنقل كل ما نقل ، إذ لكل شيء صناعة ، وصناعة العقل حسن الاختيار"


صفحة المدونة الرسمية :
[فقط الاعضاء المسجلين هم من يمكنهم رؤية الروابط. اضغط هنا للتسجيل]

 

 

رجل يصنع التاريخ .. وتاريخ يصنع رجل !

تركي سليم الأكلبي
يراه مؤيدوه مجاهدا نذر نفسه وماله لنصرة الإسلام والمسلمين ، ومنهم من يرى فيه المعتصم ، وخالد بن الوليد ، وصلاح الدين ، وموسى بن نصير .. أبطال عصر السيف والرمح والفرس .
ويراه آخرون رجلا أضر بالإسلام والمسلمين ، ليس لأنه أراد ذلك بل لأنه سلك الطريق الخطأ في الزمن الخطأ وفي المكان الخطأ .
ويراه البعض مجرما ، ويرى البعض الآخر أنه كان يقتل بغير ذنب الأبرياء من المدنيين العزل .. أطفالا ونساء ورجالا ، واستطاع أن يقنع الشباب من صغار السن لقتل أنفسهم وقتل الآخرين في سبيل الله ولم يقل الله هذا سبيلي !
ولكن التفجير المخطط له في سرية تامة هو الوسيلة الوحيدة التي يستطيع رجل واحد كأسامة بن لادن وعدد قليل من المجندين "الجهاديين" معه القيام بها لمواجهة العالم بأسره ، وربما كان مضطرا لهذه الوسيلة القتالية لا مفضلا لها على غيرها ، فليس بإمكانه حمل السيف .. نعم : السيف وركوب الفرس وقتال العدو في الميدان ! وتلك هي أزمة العقل العربي الذي لم يعي ولم يستوعب العصر الذي يعيش فيه بعد . فالقادة المسلمين الأوائل الذين يعتقد مؤيدو بن لادن أنه أعاد أمجادهم وسار على درب انتصاراتهم لو عاشوا هذا العصر لربما كانوا أكثر ذكاء من أعدائهم ولفكروا بطريقة أخرى !!

ترى لو فكر أسامة بن لادن بطريقة أخرى غير تلك التي جعلت الآخر يصنع منه أداة لتحيق مصالحه ، هل سيكون له مؤيدين ومناصرين كما هو الحال الآن .. ؟ وهل سيكون هناك من يعتبره بطلا مغوارا ؟
الجواب : كلا ! فالعقل العربي ما يزال متخلفا ومتأزما ! فما تزال البطولة في الوعي العربي تمنح لمن يستخدم يده ولسانه وليس عقله !!
أنها الأمة الوحيدة المصابة بحساسية محرجة ضد العقل ولا ترى
مخرجا لها إلا في الخطب وهامة الجسد ..!!
ومع ذلك ، فلو فكر بن لادن بمنطق العقل المعاصر لحقق لأمته شيئا مهما ، وأن لم يكن هو السباق في مثله إلا أن مجرد الإيمان به يعد خروجا على الاستسلام لازمة العقل الذي لم ينفك يفكر بأدوات المعتصم القتالية ! و(قلبه) معلق بصورة ذلك الفارس الذي يمتطي فرسا جموحا ويهوي بالسيف المهند على رقاب الأعداء !!

لقد خرج بن لادن من السعودية "للجهاد" ومعه أكثر من 200 مليون دولار ، كما نشر . تُرى ماذا سيحدث لو أنه استبدل طريقة إنفاقها على تفجير الأجساد البريئة بنوع آخر من التفجير ... تفجير
العقول ؟!

تخيل أن الرجل أنشأ أكاديمية علمية ، واستبدل جمع التبرعات في المساجد "بسرية" لدعم "المجاهدين" برصد التبرعات في العلن من شتى بقاع العالم الإسلامي على مستوى الدول والمؤسسات والأفراد لمن استطاع إلى ذلك سبيلا . ثم عمل على استعادة العقول العربية المهاجرة في الدول الصناعية الكبرى ووفر لها كل الإمكانيات المادية والمعنوية .
ثم جعل أكاديميته مفتوحة لاستقبال الطلاب المتفوقين من جميع الدول العربية والإسلامية وهيأ لهم كل وسائل التفوق . ثم جعل أبسط أهداف أكاديميته تخريج العقول المنتجة وتفجير طاقاتها لا تفجير أجسادها الغضة ! ثم أنشأ وبمساعدة الدول الطموحة كماليزيا على إنشاء المصانع الحديثة لإنتاج كل ما يتطلب العصر للتقدم والتطور في كل المجالات .
عندئذ سيخرج ولو بدولة واحدة من الدول العربية أو الإسلامية تستطيع الوقوف في مصاف الدول المتقدمة من العالم الأول فتتحاور وتتفاوض مع القوى العظمى المهيمنة على العالم من مصدر قوة ويحقق بذلك معنى الآية الكريمة " وأعدو لهم ما استطعتم من قوة " . ولو فعل مثله آخرون لبلغنا مكانة القوة العظمى في العالم بما نمتلك من عقول مهدرة ومحبطة تتقاذفها أقدام المتصارعين على السلطة .. أي سلطة .. المهم أن تكون له سلطة ولو على القليل من الأتباع فهو عربي ويعشق السلطة وما أسامة بن لادن إلا نتاجا لهذا الدافع الاجتماعي العربي المتأصل ولمدرسة الفكر الجهادي السلفي المتطرف .

تلك هي القوة التي تخضع القوى العظمى لإرادتنا وليس العكس .
تلك هي القوة التي تحقق النصر للإسلام والمسلمين وليس التفكير بسرية كيف نفجر جسد شاب في كومة من اللحم البشري في مبنى سكني أو تجاري .
تلك هي القوة وليس النياح والنحيب والبكاء على الأطلال ، وتلك هي وسائلها المعاصرة ، ولن تتأتى هذه القوة بالدروس والمواعظ التي يلقيها على المسامع كل يوم رواد الفضائيات والانترنت من دعاة الصحوة التي نسميها إسلامية .. والإسلام لا يدعو للتخلف !!

.................................................. .........................


آل زلفا يتحدث عن الشعب السعودي بازدراء شديد وتهكم في ثقافته و مؤسساته الدينية‎

ويجيب آل زلفا على المقدم عندما سأله عن أن بعض السعوديين لا يرى أن الديمقراطية الغربية (المنحلّة) مناسبة للسعوديين وأنها قد تكون ضد الاسلام في بعض الأحيان
،،، بقوله بكل ثقه .. وهذا الأمر مؤسف ..
أترككم مع المقطع وأعانكم الله على سماعه

[فقط الاعضاء المسجلين هم من يمكنهم رؤية الروابط. اضغط هنا للتسجيل]

 

 

أمريكا التناقضات..!!

د. عبدالرحمن سعد العرابي
* صدقت الزميلة المبدعة الأستاذة البتول الهاشمية في مقالها يوم الجمعة الماضي المعنون: «هذه هي أمريكا»، حين وصفت أمريكا بالازدواجية في ذهنيتها الرسمية، عند تعاملها مع غيرها من دول وشعوب العالم.
فأمريكا كما تقول البتول: «لا يُستغرب منها تصرفها الأخير.. لأن مَن يلقي قنبلتين نوويتين على مدينتين نائمتين ليقتل مائة ألف من البشر يمكنه إلقاء جثة هامدة في البحر».
* أمريكا بلد المتناقضات بحق وحقيق، فهي التي تنادي ليل نهار بحماية حقوق الإنسان، وتمارس الضغوط في كل المحافل الدولية كالأمم المتحدة، ومحكمة العدل الدولية، واليونسكو، ولكنها لا تتورع أبدًا في انتهاك تلك الحقوق إذا تعلّقت بمصالحها! فمن حملات عسكرية، إلى حملات وضغوطات سياسية في كل المنظمات والهيئات الدولية، بل إن أمريكا ذاتها التي قاتلت، وناضلت من أجل استصدار قوانين لحماية حقوق الإنسان، ترفض أن يخضع أيٌّ من جنودها للمحاكمة الدولية؛ حتى وإن انتهكوا تلك الحقوق.
* ومن تناقضات الذهنية الرسمية الأمريكية ما نراه ونشاهده ونقرأه منذ أن أصبحت الولايات المتحدة قوة عالمية عظمى، من دفاع، واستبسال عن الديمقراطية، والسعي إلى نشرها وسيادتها في كل أنحاء العالم، في ذات الوقت الذي تغض فيه النظر عن حلفائها، وجنودها، وجيوشها عند صدامها مع مخالفيها، كما حدث في تشيلي، والجزائر، والعراق، وفلسطين.. فرغم أن كل هذه الدول تم فيها انتخاب حكومات من قِبل شعوبها؛ إلاّ أن ذلك لم يُعجب أمريكا لمعارضتهم لها، فأحالت أيامهم إلى جحيم، وتدخلت بالقتل والاغتيال كما حدث مع الرئيس التشيلي المنتخب سلفادور اليندي.
* ولعل قمة التناقضات الأمريكية ما تدّعيه أمريكا من حرية للشعوب، وحماية لأمنهم، وحفاظًا لأرواحهم (أقليات أو غيرها) حين تشنّ من أجل ذلك حروبًا ومعارك، وتسن قوانين مقاطعة وعقوبات تمتد لسنوات، كما هو حادث مع كوبا، في ذات الوقت الذي تتغاضى فيه عن جرائم ضد الإنسانية ترتكبها حليفتها إسرائيل، بل وتؤيد تلك الجرائم بمنع أي عقوبات يفرضها المجتمع الدولي ضد إسرائيل، سواء في الأمم المتحدة، أو مجلس الأمن، أو محكمة العدل الدولية.
* والمستهجن أن هذه الذهنية الرسمية المتناقضة انتقلت في عدواها إلى الذهنية الشعبية الأمريكية! فالمعروف أن الشعب الأمريكي في معظمه من أنبل شعوب الأرض، فيما يتعلّق بحقوق الإنسان، وتعامله مع الآخرين بإنسانية متساوية، لا تفريق، ولا عنصرية.. غير أن مشاهد الاحتفالات في الميادين الأمريكية لمقتل زعيم القاعدة، ورمي جثته في البحر، وترديد هتافات ذكّرتني بالميادين العربية، وهو ليس سوى تناقض مع ما هو معروف عن استهجان معظم الأمريكيين للتشفّي من الموتى، بغض النظر عن أفكارهم، ومعتقداتهم، وألوانهم، وخلفياتهم البيئية.. ولعل خير مثال على ذلك الحملة الشرسة التي شنتها أمريكا ضد الفلسطينيين الذين اختطفوا السفينة السياحية «اكيلي لاورو»، ورمي جثة المواطن الأمريكي ليون هوفر في البحر الأبيض المتوسط بعد مقتله، واعتبارها ذلك الفعل همجية ووحشية لا تنتمي للبشرية بأي حال من الأحوال، ولكنها هكذا هي السياسة وألاعيبها، فالمصالح الذاتية تأتي فوق كل اعتبار، حتى ولو كان إنسانيًّا ومبادئيًّا، وهو ما أثبتته أمريكا في كل تصرفاتها مع شعوب العالم.

………………………………………………….