بدايت التحدي الذي كان قد اعلنه ابو جعيدي(الملقب بأعمى قذانه) حيث قال انا اسمع بك يابن طوير وماسمحت الفرصه اقابلك الا هذا اليوم فاريد ان أرى هل انت مثل ماسمعت عنك او لا ونريد قصايد اسماها بالملحجات احدهم يبدع ويعلها مرتين ويرد عليه الطرف الاخر ويبدع الطرف الاخر ويرد عليه الطرف الاول وهكذا واذا مارد الطرف الاخر يرد الشاعر على نفسه فبدأ ابوجعيدي
البدع/ ابو جعيدي
مرحــبــا يــاشـاعــرا قــاري ومـتــعــلم وفـيـلسوف
كـل مـا جــا عـنــدنـا والا وهـو بين العرب يتفلسف
انت قـاري دين والا عــلــــمــك نــاســـا فـلاســــفه
بالله هــات الــرد يـاعـيــضـه وقــل يــافــيــلسـوفنا
قد ظهر فلـسوف متــعلم في الــعالم وفــلــسوف ابله
حل عن اهل العـلم والـتــعــليم يا الفــلسـوف الابلها
تــاخـذون العــلم من تالــيـف ابو فـروفه وجمهروش
الرد/ ابن طوير
يـامـعـلم سـوف تـبدي لك عـلــــوم اللـي وفي لسوف
وانت لاجـاك الدوا يالـيت فــمـك قـبـل مايـتـفل سف
وانت ياسـمــحان طم الما بفـمــــــــك والفــــلا سفه
وبعد يــــــــاتي على التـــــــــجار والي فيلــــسوفنا
والنمر لو يعتدي في ابل البديوي حط له سو في ابله
0000000000000000000000000000
يعتدي باكبر جمـل مـاهـو مـثـيـل الكلـب اجم هروش
البدع ابن طوير
ابن منصور يقـل مـن كـثر هـذا الـدعـاوي لي نغص
والمــوامــين والعـــقـال مـايقـبلون أهـل الـنـغـايص
وأنت لاشفت بيع التـمر يـاراعـي الـغـصـاص اصه
والذي يـدعي بـالظلم يحـكـم عـلـيـه الـشـرع غـصبا
لو يكـون أن راسـه مـن حـديـده وقـلبـه نـصب أصم
أن رضي بالــحـكم في مـجـلـس الـشـرع ولا غصبه
ولم يرد ابو جعيدي فرد بن طوير على نفسه