التحجير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برووف

يؤسفني ان اخبركم بان مثل هذه العادات ما زالت منتشرة بكثرة بيننا و كم من حادثة مثل هذه مرت علي

ما زال الجهل القديم متحجر في عقول بعض الاباء

عندنا المشاييخ؟؟

 

 

بعض اقراد القبيلة ما زالوا متمسكين بالتحجير

و لكن نقاشي هنا عن المجتمع السعودي بصفة عامة


كما تفضلتم جميعا

ان التحجير ليس سواء بوابة للمشاكل الا ما ندر

تصبح الحياة الزوجية بين الزوجين مغصوبة حتى لا تتسبب مشاكل بين العائلتين
و ان حدث طلاق بينهما - لا قدر الله - ترى كل عائلة ان العيب من الاخر و ينظرون لانفسهم

 

 

هذه عادات وتقاليد عند جميع القبائل وليس المشاييخ فقط عادات يجب علينا احترامها
وهي في صالح الشاب والبنت رغم ثقافة وفلسفة بعض الناس بأنها ظاهره غير لائيقه
وغير حضاريه والمضحك عند مطالبة الفتاة باختيار زوجها والغريب بأن البنت لم تنجح
ولم تفلح في تهذيب وترتيب شكلها وفق الشريعة الاسلامه واقصد بذلك لمطالبه والزينة
اوماترتديه الفتاه فهل تنجح أن تختارزوجا وعاطفتها تتغلب على عقلها هذا إذا وجد لهذ
مكان عندالبعض وبختصار بعض النساء لن يسيروا بدون العصا كيف ولمرأة خلقت
من ضلع أعوج

الاخ العزيز برووف
شكرا لك على الموضوع الجميل و المفيد
وجزاك الله الف خيرعلى كل ما تقدمه
وتقبل مروري تحياتي ♥

 

 

استاذي الفاضل عبدالرحمن
اشكر تفاعلك في الموضوع و ردك الصريح

لكن هل لي بوقفة معاك ..؟

انت الان قلت بان هذه عادات و تقاليد لابد من احترامها
لكن اسمح لي بان اقول لك نحن قوما جعلنا العادات و التقاليد تاخذ نصيبا منا بدل الدين

هناك حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم و فيما معناه
انه اذا اتى خاطب و رضيتم به دينا و خلقا فزوجوه

و هناك حديث اخر فيما معناه
موافقة البكر بسكوتها و موافقة الثيب بنطقها

فما بالك ان نطقت البكر برفضها ماذا سيكون ردك حينها ..؟
ان الوالد اعلم بمصلحتها ..؟
لا اعتقد ذلك بحد علمي
هنا استاذي الفاضل جعلنا العادات فوق الدين
اي اننا لم نلتفت لكلام المصطفى صلى الله عليه وسلم
بل اهتممنا بقبيلتنا

و لي عودة ان شاء الله

تقبل ردي مع فائق احترامي و تقديري لسموك الكريم

 

 

[quote=برووف;81004]استاذي الفاضل عبدالرحمن
اشكر تفاعلك في الموضوع و ردك الصريح لكن هل لي بوقفة معاك ..؟
هناك حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم و فيما معناه
انه اذا اتى خاطب و رضيتم به دينا و خلقا فزوجوه
[/quote]

أخي العزيز برووف
يسعدني ويشرفني ان اكمل معك النقاش
في هذا الموضوع شخص مثلك يحمل عقليه
ناضجه وثقافه عاليه ولانزكي على الله احدا
أخي الكريم نص الحديث واضح يعني الرضا
من الجميع فأتماهذا الحديث لم يقف على
موافقة البنت اورفضها
دون غيرها الامرالثاني أخي الكريم تعلم
أن مثل هذه الأمور تحكم العقل بمعنى بأن
والد البنت وأخوانها هم الأعرف بأختيار
الرجل الذي يقدر مسؤولية الحياه وهذا
من خلال تقربهم منه لمعرفت شخصيته
وتصرفاته وهذا الواقع في مجتمعنا
ثالثا وهو الأهم
يجب على الفتاه أن تجعل هذه الأمور
في ايدي أهلها فهم الأعرف بسعادتها
وصلاح حياتها الزوجيه
قبل الختام
اخي الكريم اكرر الشكرلك على الطرح
الرائع والذي ينم عن ثقافة عالية ورؤية
ناضجة لديك وعذرآ أخي العزيز
اذامادخلتي لم ترقى الى نفسك الراقيه
بكل تفاصيلها

 

 

استاذي الفاضل عبدالرحمن
لا استطيع الا ان اقف احتراما لسموك الكريم
كما انني لا استطيع ان اعبر عن مدى سعادتي بمناقشة شخصا مثلك


استاذي الفاضل جميع ما ذكرته انت صحيح
ولكن الا تظن ان الحياة المختارة لن يعيشها الاهل ..؟
بل سيعيشها الابناء .. قد تنجح هذه الزيجات و هذا ما نتمناه

و قد تفشل اكثرها بسبب عدم التوافق بين الزوجين
لانهما ببساطة مغصوبان على بعضهما

سنذكر مثلا بسيطا

سعد و سعيد اخوان
انجب سعد ابن و سعيد ابنة

تكلم الاثنان فيما بينها على ان يكون الابناء لبعض

كبروا و بدوا يفكرون في الزواج وقع الخبر عليهما بانهم مخطوبان منذ الصغر

يبدو ان ابن ينوي خطبة فتاة اخرى
لكن اباه يغصبه على ابنة اخيه حتى يحفظ ماء الوجه
و يحدث المثل عند سعيد مع ابنته يريد تزويجها ابن اخيه حفظا لماء الوجه

هنا ماذا نستطيع ان نقول ..؟


هل نقول ان الاباء ادرى بمصالح الابناء .؟



في الاخير

اكرر احترامي لك
و اطرائك فيما اسلفت سابقا
و مهما تكلمت لن اوفيك حقك

تقبل احترامي

ابنكم برووف