البدع الزهراني:
طلبة الله تبدا قبل القصايد والكلام
والقصايد بأحترام
ثم اثني بالسلام
للصديق الي رجم بالحصى صم الجبال
ماقرينا له رسال
ولاسمعنا بإتصال
مدري هو نسي الرقم ولامدري هو نسينا
إن نسي الرقم فلا وإن نسينا مشكله
الرد الدوسي:
مرحبابك والرجالايجينامنك لام.
طالما مارحت رام
قاصدنكم بالسلام
وانحن مجبولين نرعى مودتكم جبال
كلها من تبرسال
من يواصلها تصال
للصديق تروح ماارسلتها ربيان سينا عندنا غرس الموداة هيلن ماشكله
البدع الزهراني:
ما فهمت إلا إن فعل المهندس بالتمام
والممرض بالنظام
غير كل" له طريقه وكل" له مجال
يفهم الحكي المقال
فيهم الشخص الردي وفيهم الرجل الحسينا
الردي في داهيه والرجل بنمثله
الرد الدوسي:
أنا مدري بت مأموم وإلا بت إمام
لاتظام ولا نظام
جت لي الأخبار ياصاحبي والعلم جال
البندق صاب المقال
الرجال مثل أصابع يدينك ياحسينا_
كل ونعم بالقصايد ترى بنمثله
البدع الزهراني:
هأت حلوك ياصديقي وخل المر سام
وإن تلوم بتلقى لام
وإنما الأخبار دايم تجي في كل حال
حرمو مبني الحلال
الله ياما من علوم" لفتنا وابتجينا
شي منها نقبله والبعض مانقبله
الرد الدوسي:
المعلم قال ممنوع خط المرسام
والكتابه بالقلام
واللي مايسمع كلامي فعن فصلي يحال
يغدي ينقع في الحلال
وش ينتج هذا المعلم بسوق المنتجينا
ماندري ينقب لنا الدرس والا النقب له
البدع الدوسي:
انا قلة نيتي مالسوالف والعرب_
حتى لو كانت محبتك مابين الخليج_
وانا من بعد العجل سرت بمشي باليهود_
ياحليلك يالذي حافين والشوك غزه_ ماقدرت أقوى لذا الشوك في غزه لنا
الرد الزهراني:
يافهد قلي وحدد مدى كبر العرب-
من محيط افريقيا لي توصل للخليج-
أكبر وأكثر بألف مره من أنذال اليهود-
من بيحمي الجزيره ومن هو يحمي غزه-
مابيحمي حدها الأجنبي وغزه لنا-
البدع الزهراني:
كل ما يزيد برد الفلا قمنا نشب-
والي يتوضا بحالي ما هو الي وضا اجيج-
والمشاكل والفتن كنها سيف" حدود-
بعض الأشخاص ياصاحبي ودي نعزه-
غير أنا عزيت ياصاحبي من عزنا-
الرد الدوسي:
بان حال المسلمين من بعد دار النشب
ومجازر غزه سوت في العالم ضجيج_وأن قادات العرب مالجبن سدوا الحدود_
وأنت لاقابلت لك مسلم"بدين عزه_
وانا من ذااليوم بقبل عزاء من عزنا
وسلامتكم